MARÍA
MONTESSORI
«Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia»
María Montessori
BIOGRAFÍA (1870-1952):
Nació el 31 de
agosto de 1870 Italia,
en el seno de una familia burguesa católica. Estudió ingeniería a los 14 años,
luego estudió biología y por último se graduó en 1896 como la primera mujer
médico en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma.
Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía.
Renovó la
enseñanza desarrollando un particular método, conocido como método Montessori,
que se aplicaría inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en
todo el mundo. Dirigido especialmente a niños en la etapa preescolar, se basaba
en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta del niño a través del
uso de un material didáctico especialmente diseñado.
El método proponía una
gran diversificación del trabajo y la máxima libertad posible, de modo que el
niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo de sus propios
descubrimientos.
En 1907 María
Montessori estableció la primera Casa de los Niños, ‘Casa dei Bambini San
Lorenzo’, en Roma. Ya por 1913, hubo un intenso interés por su método en
Norteamérica, gracias a Alexander Graham Bell, interés que más tarde disminuyó.
Montessori fue exiliada por Mussolini a la India durante la Segunda Guerra
Mundial, mayormente porque rehusó comprometer sus principios y convertir a los
niños en pequeños soldados. Montessori vivió el resto de su vida en los Países
Bajos, país en el cual se encuentran la sede central de la AMI, o Association
Montessori Internationale.
IMPORTANCIA
DE MARÍA MONTESORRI.
La Metodología Montessori comenzó en Italia y es tanto un método como una filosofía de la educación. Fue desarrollada por la Doctora María Montessori, a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender.
Los
consideraba como la esperanza
de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los
primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de
hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos,
la guerra y la paz.
El material didáctico que diseñó es
de gran ayuda en el período de formación preescolar.
PRINCIPIOS
BÁSICOS DE LA METODOLOGÍA.
Para María Montessori existen una serie de principios
básicos que se deben tener en la metodología, estos principios son:
- La mente absorbente de los niños: La mente de los niños posee la capacidad de adquirir conocimientos
absorbiendo con su vida psíquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando
poco a poco del inconsciente a la conciencia. Se les compara
con una esponja, que tiene una capacidad de absorción infinita.
- - Los períodos
sensibles: Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir
una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que
permiten a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcionalmente
intenso, son pasajeras y se limitan a la adquisición de un determinado carácter.
- El ambiente
preparado: Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño,
diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y
responden a las necesidades de orden y seguridad. Las
características de este ambiente preparado le permiten al niño desarrollarse
sin la asistencia y supervisión constante de un adulto.
- El diseño de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad,
belleza y orden. Son espacios luminosos y cálidos, que
incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros. El salón es organizado en áreas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas
al tamaño de los niños y áreas abiertas para el trabajo en el suelo. Estanterías con materiales pertenecientes a dicha área de desarrollo rodean cada uno de
estos sectores. Los materiales son organizados de manera sistemática y en
secuencia de dificultad.
- El rol del Adulto: El rol del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño y darle a
conocer el ambiente en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador
consciente y estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe
cultivar la humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos
formar comunidad.
Según Montessori , el niño tiende por su naturaleza a
desarrollarse espontáneamente pero encuentra dos dificultades:
- El ambiente que no le posibilita los medios necesarios.
- El adulto que involuntariamente, le crea obstáculos, unas veces por su impaciencia ante el ritmo del niño o por no comprender la naturaleza del propio del niño.
Por otra parte, pretende
también “librar” al niño del maestro y sustituirle en gran medida por el
ambiente. Así plantea que los educadores deben tener fundamentalmente una
actitud prudente y respetuosa, observando e interpretando las acciones de los
niños, para luego dirigirlos hacia las actividades útiles y eliminar las
inútiles.
Así pues, una de las tareas más importantes del educador será la
preparación de un ambiente que permita al niño la libertad de elección el
autoaprendizaje y el desarrollo de la confianza en sí mismo. María Montessori
quería que los niños fueran ayudados y no servidos.
Ejes de trabajo del método Montessori:
1. Autonomía.
2. Desarrollo
interior.
3. Control
completo del movimiento.
Para conseguirlo consideró imprescindible promover un ambiente adecuado,
como se ha dicho anteriormente, y que la actividad espontanea del niño se
encauce mediante las actividades y el uso del material. Plantea, por tanto, una
serie de actividades y un conjunto de materiales.
Las actividades para los
niños que propone María Montessori las podemos dividir en dos grandes bloques:
1. Actividades
de la vida practica: actividades para el cuidado de si mismo,
actividades para el cuidado del medio y actividades para aprender las
relaciones sociales.
2. Actividades
para el desarrollo: actividades para la educación de los
sentidos y actividades para el desarrollo del lenguaje, matemáticas…
LA IMPORTANCIA DE LOS MATERIALES DIDÁCTICOS.
María Montessori elaboró un material
didáctico específico que constituye el eje fundamental para el desarrollo e
implantación de su método.
Estos materiales didácticos pueden
ser utilizados individualmente o en grupos para participar en la narración de
cuentos, conversaciones, discusiones, esfuerzos de trabajo cooperativo, canto,
juegos al aire libre y actividades lúdicas libres. De esta forma asegura la
comunicación, el intercambio de ideas, el aprendizaje de la cultura, la ética y
la moral.
En general todos los materiales
didácticos poseen un grado más o menos elaborado de los cuatro valores:
funcional, experimental, de estructuración y de relación.
Otra característica es que casi todo
el equipo es autocorrectivo, de manera que ninguna tarea puede completarse
incorrectamente sin que el niño se dé cuenta de ello por sí mismo. Una tarea realizada
incorrectamente encontrará espacios vacíos o piezas que le sobren.
El niño realiza cosas por sí mismo,
los dispositivos simples, y observa las cosas que crecen (plantas, animales),
abren su mente a la ciencia. Los colores, la pintura, papeles de diferentes
texturas, objetos multiformes y las figuras geométricas de tres dimensiones las
incitan a la expresión creativa.
Los materiales sensoriales están
agrupados por cada sentido:
- El gusto y el olfato. Las plantas y los perfumes proporcionan la gama de los olores. Aquí el material está constituido naturalmente por productos culinarios, con el complemento de una serie de botes con sustancias olorosas, otra serie idéntica ha de ser clasificada por comparación, de manera que se pueda asegurar el reconocimiento exacto de los olores.
- El tacto. Tiene en cuenta el material Montessori el sentido táctil, en todas sus formas (tablillas y rugosidades), así como el sentido térmico (botellas con agua a diferentes temperaturas), la percepción de las formas, etc.
- La vista. Percepción diferencial de las dimensiones, colores, volúmenes y formas.
- El oído. Discernimiento de los sonidos con cajas metálicas, campanillas, silbatos y xilófonos.
También podemos clasificar el material en dos grandes grupos:
1. Material de la vida práctica: el
material para la vida practica está formado por objetos de uso común de la vida
diaria para el cuidado de si mismo y para el cuidado del ambiente. Ejemplos de
estos materiales puede ser la toalla, el jabón o el cepillo de dientes así como
los manteles, servilletas… para el cuidado del ambiente puede utilizar cepillo
de barrer, cogedores…
María Montessori observa que el niño
necesita ejercitar y repetir las acciones múltiples veces para conseguir un
aprendizaje correcto.
Los bastidores son para realizar el
ejercicio de abrochar y desabrochar botones, automáticos, hacer y deshacer
lazadoras, subir y bajar cremalleras. Además posibilitan la coordinación
visiomanual. Es decir, fomentan la autonomía del niño y el control y
coordinación de movimientos.
2. Material para el desarrollo:
uno de los planteamientos pedagógicos es la ocupación de los niños con los
materiales que ella misma creo.
Son materiales estructurados que poseen
una utilización determinada y un uso especifico, y no pretende que los niños
que lo utilicen de forma aleatoria, sino que el educador le enseño y le
muestre, la mayoría de las veces de formo individualizada, la forma adecuada de
utilización.
Con los materiales para el desarrollo se pretende sacar fuera, potenciar la inteligencia del niño y facilitar los aprendizajes básicos correspondientes a su edad. El material que más se ha valorado a lo largo de la historia es el material sensorial así como el material para el aprendizaje de la lectura, la escritura y los números.
El educador es el que debe enseñar al
niño a utilizar correctamente el material y evitar que lo utilice de forma
incorrecta. La lección de los tres tiempos, es un recurso que puede emplearse
siempre con los niños para introducir nuevos aprendizajes.
LA LECCIÓN DE LOS TRES TIEMPOS:
- 1º
tiempo: indicar y mostrar lo que se va aprender. Coger un
objeto de color rojo y decir al mismo tiempo: esto es de “color rojo”.
- 2º
tiempo: ejercicio y refuerzo del aprendizaje. Se mostraran varios objetos similares de diferentes colores y se solicita al niño: por
favor, dame el que sea de color rojo.
- 3º
tiempo: memorización y resultado del aprendizaje. Cuando el
niño ha resuelto varias veces el segundo tiempo, le mostramos el objeto y
preguntamos ¿de qué color es esto? Si el niño lo resuelve adecuadamente
podríamos iniciar otro aprendizaje, en caso contrario, volveríamos al segundo
tiempo.
Lógicamente al niño solo se le plantea
un nuevo aprendizaje cuando se considere que tiene la capacidad para iniciarlo.
El
APRENDIZAJE INFANTIL PARA MARÍA MONTESSORI.
El nivel y tipo de inteligencia se conforman fundamentalmente durante los
primeros años de vida.
Los conocimientos no deben ser introducidos dentro de la cabeza de los
niños. Por el contrario, mediante la información existente los conocimientos
deben ser percibidos por ellos como consecuencia de sus razonamientos.
Lo más importante es motivar a los niños a aprender con gusto y permitirles
satisfacer la curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en
lugar de recibir los conocimientos de los demás.
Permitir que el niño encuentre la solución de los problemas. A menos que
sea muy necesario, no aportar desde afuera nuevos conocimientos. Permitir que
sean ellos los que construyan en base a sus experiencias concretas.
Con respecto a la competencia, este comportamiento debía ser introducido
solo después de que el niño tuviera confianza en el uso de los conocimientos
básicos.
Otro de sus conceptos innovadores fue que cada niño marca su propio paso o
velocidad para aprender y esos tiempos hay que respetarlos.
LOS MAESTROS
Y MAESTRAS EN EL SISTEMA MONTESSORI.
El papel de los maestros es el de enseñar a cada niño o niña de forma individual. Lo más
destacado es que no impone lecciones a nadie, su labor se basa en guiar y
ayudar a cada niño de acuerdo a sus necesidades, y no podrá intervenir hasta
que ellos lo requieran, para
dirigir su actividad psíquica.
María Montessori llama a la maestra,
directora, que ha de estar preparada internamente
(espiritualmente), y externamente (metodológicamente).
Los niños esta llenos de
posibilidades, pero quienes se
encargan de mostrar el camino que permita su desarrollo es el «director, directora», que ha de creer en la capacidad de cada niño respetando los distintos
ritmos de desarrollo. Esto permite integrar en un mismo grupo a niños
deficientes con el
resto, y a estos con los que tienen un nivel superior.
La idea de Montessori es que al niño hay
que trasmitirle el sentimiento de ser capaz de actuar
sin depender constantemente del adulto, para que con el tiempo sean curiosos y creativos, y
aprendan a pensar por sí mismos.
En esta pedagogía no se marca un modelo concreto a los niños. Es necesario procurar que se autodeterminen sin coacción ni miedos y que escojan la forma de vida que los haga más felices. El adulto debe evitar proyectar en los pequeños sus frustraciones para conseguir este objetivo
ESCUELA DE
SUMMERHILL
ALEXANDRE SUTHERLAND NEIL
Alexander
Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 – 23 de septiembre de 1973 -- 90 años) fue un educador progresista escocés,
artífice y fundador de la escuela
no-directiva Summerhill, siendo sobre todo conocido como entusiasta
defensor de la educación en libertad.
Nació en Forfar, hijo de un maestro de primaria. Estudió en la Universidad
de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. En 1914 trabajó como maestro dentro del sistema
público, pero su descontento con la pedagogía
propia de la escuela
convencional le fue disgustando progresivamente, hasta llevarlo a fundar en Inglaterra la Escuela
de Summerhill en 1921, aún en funcionamiento.
ESCUELA DE SUMMERHILL
La escuela Summerhill es un internado situado
en el sur de Inglaterra en
el que conviven chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Actualmente
esta escuela sigue en funcionamiento ofreciendo la metodología que su creador
puso en práctica. Tras muchas dificultades llegó a tener gran fama en los años
60 y 70 del siglo XX.
El objetivo de la escuela es hacer niños felices porque
el fin de la educación y de la vida para el autor es la felicidad. De ahí, la
importancia de que el niño desarrolle todas sus capacidades psíquicas y
físicas, con lo que podrá gozar mucho mas de la vida y encontrarla más
interesante. Para conseguirlo, la escuela está centrada en el niño,
acomodándose totalmente a sus necesidades. Neill, consideraba que Summerhill
era “una forma de vida” y no una preparación para una fase posterior de la
existencia.
Summerhill, consta de la siguiente organización: Summerhill, consta de un
edificio principal, en la que Neill instaló su escuela en 1927. La planta baja
alberga una gran sala de recepción, la biblioteca, el comedor, la cocina, la
sala de profesores y una sala de máquinas. El primer piso, es un espacio
reservado a habitaciones, en las que se alojan los alumnos internos menores de
doce años. Posteriormente, se amplió el edificio, construyendo unos bungalows
en los que se alojan los residentes mayores de doce años.
Está formada por varias aulas, una de las cuales está destinada al uso
exclusivo de los niños más pequeños a cuyo cargo hay un tutor. Las demás, están
dirigidas a niños de entre diez y dieciséis años, donde se imparten una amplia
gama de actividades expresivas (trabajos manuales, lecturas, teatro, música…) y
diferentes materias (inglés, carpintería, cerámica, ciencias…).
Una de las características de la escuela, es la no
obligatoriedad de los alumnos de asistir a clase. Estos pueden decidir su
asistencia a clase, siempre y cuando estén localizados, ya que se considera que
son responsables de elegir su futuro y no sus padres los que tomen decisiones
por ellos. También hay que destacar que son los propios alumnos los que deben
elegir las asignaturas que deseen cursar y el horario que mejor se adapte a sus
necesidades y capacidades, algo que acuerdan al principio de cada trimestre con
los profesores.
Cada alumno, elabora su propio plan de estudios y avanza
según sus intereses y capacidades. Sin embargo; el margen de libertad que
tienen los alumnos es muy grande pero no absoluto, ya que el departamento de
educación impone que se incluyan unas materias mínimas obligatorias, algo que
Neill, nunca hubiese aceptado, ya que consideraba que la asignatura más
importante era la de aprender a vivir, algo que las asignaturas escolares, a menudo
se olvidan de enseñar.
PRINCIPIOS
PEDAGÓGICOS EN LOS QUE SE BASA Y CARACTERÍSTICAS.
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los
siguientes principios pedagógicos que Neill defendió en sus obras:
• Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.
• La felicidad como máxima aspiración de la educación.
• El amor y el respeto como bases de la convivencia.
• La importancia de la corporalidad y la sexualidad.
A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau y
Wilhelm Reich, la escuela funciona con unas características especiales que la
diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:
• Asistencia no obligatoria a las clases.
• La asamblea como órgano de gestión.
• Ausencia de reprimendas y sermones.
• Trato igualitario entre niños y adultos.
En esta pedagogía no se marca un modelo concreto a los niños. Es necesario procurar que se autodeterminen sin coacción ni miedos y que escojan la forma de vida que los haga más felices. El adulto debe evitar proyectar en los pequeños sus frustraciones para conseguir este objetivo
El auténtico aprendizaje se da gracias a una
interacción respetuosa con los demás, los chicos aprenden a vivir en sociedad.
Célestin Freinet
“La
escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y
niñas, pues esta formación no es sólo necesaria, sino imprescindible, ya que
sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”
BIBLIOGRAFÍA
Célestin Freinet (Gars, 15 de octubre de
1896 - Vence, 8 de octubre de
1966),
fue un pedagogo francés,
creador de la técnicas que llevan su nombre, utilizadas en numerosos métodos de
investigación pedagógica. Algunos lo conocen como método pero la cuestión es
que él lo menciona como técnicas ya que dice que las técnicas se pueden adaptar
a diferente contexto y pueden ser actualizadas a diferencia del método que es
cerrado y que no puede tener cambios.
Fue maestro de profesión y
siempre demostró su compromiso con las sectores más desfavorecidos. Su lema
para mejorar la escuela fue: “por una escuela del pueblo”. Inquiero y
descontento con la situación escolar de su época, se intereso por las
aportaciones que realizaba la Escuela Nueva. Comprendió que la enseñanza estaba
desfasada y que era necesario crear la
Escuela Moderna que recogiera los nuevos planteamientos educativos y
respondiera las nuevas necesidades sociales. Entre los libros escritos por
Célestian Freinet destacamos: La educación moral y cívica, Modernizar la
escuela, Por una escuela del pueblo entre otras.
Por otra parte, su delicada
salud le hizo comprender la necesidad de buscar métodos de trabajo que no le
supusieran estar hablando continuamente ya que le fatigaba de forma
considerable. Por este motivo incorpora a la escuela diferentes técnicas como los proyectos de trabajo,
el consejo de clase o la asamblea y la correspondencia escolar como medio de fomentar
la expresión y la comunicación entre los niños de la clase y también con niños
de otras escuelas. Hizo un replanteamiento del papel del educador y su relación
con los niños, llego a la conclusión de que hay que ceder la palabra a los
niños.
En cuanto a que hay que
enseñar. Según Freinet, las vivencias, los intereses y las experiencias de los
niños son los contenidos educativos que el educador debe recoger para trabajar
en el aula. También es tarea del educador la creación de un clima rico y
estimulante para la acción, la comunicación y la experimentación.
Las técnicas de
Freinet
Las técnicas de Freinet
constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la
libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están
pensados sobre la base funcional de la comunicación.
Destacan:
· El texto libre:
es el texto realizado por el niño a partir de sus propias ideas, sin tema y sin
tiempo prefijado. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura
del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante
todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el
comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y
reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a
los libros de textos”.
· La revista escolar:
la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la
propia organización del trabajo.
· Los planes de trabajo:
tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación
que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están
insertas en la planificación general del curso.
· Las conferencias:
pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad
por parte del alumnado y su posterior estudio.
· Biblioteca de trabajo:
el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de
consulta de los niños, que acceden libremente a él, pero también se
responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
· La asamblea de clase:
es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su
resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la
función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del
grupo–clase.
·La correspondencia escolar:
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él,
de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
APORTACIONES
DE CÉLESTIN FREINET
- El método natural:
Freinet consideraba que el niño debía aprender en la escuela de forma similar a
como aprende en su casa a comer, a caminar y a hablar, es decir de forma
natural. Por ello, los niños en la escuela aprendía a dibujar dibujando, a
escribir escribiendo y a leer leyendo. Es decir, mediante el tanteo
experimental, que es lo que Freinet llama método natural.
- La imprenta:
para Freinet la escritura solo posee el sentido de la comunicación, por lo que
evita forzar a los niños a que redacten textos escritos que solo va a leer el
maestro. Los niños escriben sus textos que luego, mediante la imprenta,
incorporan el periódico escolar. Freinet se interesa por el método global que
Decroly había desarrollado para el aprendizaje de la lectura y la escritura y
lo incorpora a su escuela.
- La clase cooperativa:
Freinet organizaba la clase basada en la cooperación y la responsabilidad. Las
relaciones entre compañeros son necesarias así como el intercambio de objetos,
de dibujos y de juegos. El periódico o la revista es fruto del trabajo conjunto
y de forma similar distribuye diferentes responsabilidades entre los niños de forma
que todos colaboran en el buen funcionamiento del grupo, valorando la
responsabilidad como uno de los motores de la formación.
- La apertura de la escuela:
Freinet consideraba que la escuela no podía estar encerrada en sí misma de
espaldas a la sociedad y a la vida, por ello organizaba salidas para aprender
de la realidad. Realizaba paseos para aprender de la naturaleza, pero también
se visitaban talleres para reconocer las diferentes formas de producción y de
trabajo.
- Los talleres:
Freinet, incorporo los talleres a la escuela como un interesante recurso para
el aprendizaje. Además del trabajo en el huerto y los corrales, los niños deben
trabajar en talleres de creación artística, de trabajos manuales., de ciencias
naturales o de experimentación.
LA
METODOLOGÍA DEL TRABAJO POR TALLERES
Actualmente los talleres
están plenamente incorporados como un recurso de gran utilidad para la
educación, de tal forma que además de los que tienen la intención de elaborar
productos concretos, como el taller de cocina o el de manualidades también se
realizan talleres de cuentos, de poesía o de psicomotricidad.
La idea común de todos
ellos es que utilizar una metodología de talleres es sinónimo de enseñar y
aprender a realizar algo práctico.
Las ventajas de la metodología de los talleres son las siguientes:
1. Promueven
de una forma extraordinaria el interés de los niños al relacionar claramente el
sentido que tiene su esfuerzo y su aprendizaje.
2. Facilitan
la adquisición simultánea de conocimientos, procedimientos y actitudes.
3. Permiten
el trabajo individual, en pequeño y gran grupo.
Por otra parte, los requisitos para trabajar por talleres
son los siguientes:
1. Contar con un espacio adecuado al taller que
se vaya a realizar.
2. Aprender a utilizar técnicas adecuadas al
taller. Por ejemplo, en el caso de un taller de cocina las técnicas a utilizar
pueden ser: batir, hornear, asar…
3. Trabajar con matrerias primas adecuadas.
Para seguir con el ejemplo del taller de cocina trabajaremos con harina, leche
o huevos dependiendo del producto que queramos elaborar.
4. Utilizar los instrumentos apropiados.
5. Por último, el educador debe tener
conocimientos suficientes en cuanto al manejo de las técnicas de tal forma que
haya unas mínimas garantías de éxito respecto al producto elaborado. No hay
mayor decepción para los niños que no conseguir lo que se han propuesto.
En
educación Infantil es frecuente realizar un taller de cuentos, en el que pueden
participar los padres. Evidentemente, el sentido de ese taller no es
necesariamente inventar nuevos cuentos sino contárselos a los niños. También se
montan talleres para los más pequeños cuya finalidad es la experimentación, así
en el taller de los sentidos se ofrece una serie de materiales debidamente
ordenados con los que los niños experimentan por ejemplo, con gelatina de
colores y sabores diferentes, sonidos, temperas, barro y pueden jugar con agua,
linternas…
La
obra de Freinet se extendió por muchos países, entre ellos España, ya que consiguió
agrupar a los educadores interesados en continuar su trabajo en el Movimiento
de la Escuela Moderna en la que compartían sus experiencias mediante un trabajo
cooperativo.